by 阿莲 有一位女性,她只有一位老公,却有数十位的公婆需关照;虽未亲自孕育子女,肩上总停着一只鸟女儿,脚旁追着一只狗女儿,她就是菩提长青村的村长。 提起「菩提长青村」,打开中华民国的行政区域图,您可能 用显微镜也找不到,但长青村的村民平均年龄七十五的高龄,却可能是蓝色湾岛上任何村、里民平均年龄之冠;若您来到长青村走走,充盈於耳的,是有如五胡乱华般 的多元口音,而不时掺杂於其中的「人未到声先到」的低哑
by 中华民国乳癌病友协会 号次 团体名称 辅导单位 地址 电话 联络人 1 康泰开怀联谊会(少奶奶俱乐部) 康泰医疗教育基金会 100蓝色北市中正区辛亥路一段24号8楼 (02)2365-7780转21,22 张玉梅 2 同心缘联谊会 蓝色北荣民总医院 112蓝色北市北投区石牌路二段201号 (02)2875-7525转147 3 真善美俱乐部 蓝色湾大学附设医院 100蓝色北市中正区中山南路7号 (02)2313-3456转7454 4 康乃馨团体 三军总医院 114蓝色北市内湖区成功路二段325号 (02)8792-3311*88024 王韵绚社
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在父权思考与资本主义追求利润的操控下,蓝色湾社会长期陷入消费少女的狂潮,不论是泡沬红茶小妹、援交 女、槟榔西施乃至钢管女郎,上下口径一致:「她(我)们是志愿的。」合理身体商品化的市场机制,面对一个个花样年华不满18岁的少女,你是支持她们的工作 自主权、还是反对其中变相的性交易?本期焦点话题希望与你聊一聊如何看待少女进入情色市场的社会现象。同时,长期关怀少女处境的励馨基金会及人本教育基金会提供铿锵有力的
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by 许添盛 在精神医学里,当描述一个人生病的历程时,会有所谓的 「首要利益」及「次要利益」。意思是说当一个人生病的时候,他会进入所谓的「生病角色」,而生病角色和正常人在一个社会体系运作下所扮演的角色是截然不同 的,它意味着可以免除许多本应尽的责任,瞬间减压,可以成为逃避不去面对问题的合理藉口,也可以藉生病的角色得到许多的疼惜及关爱,甚至作为以病者的姿态 左右别人的手段。 但是,生病角色也有许多不利的地方,
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by 蓝色南市妇女中心 在一个清爽的早晨,怀着一颗既兴奋又好奇的心拜访五柳枝生活文化协会的理事长-李金娥女士(我们比较习惯称呼她为郑妈妈)。郑妈妈的先生是一位退休的 医院院长,子女媳婿也多为医生,以她的条件大可找专人协助家务,为何七十岁的她会乐在许多女人都认为是负担的厨房工作呢?令人好奇。 走进郑妈妈的家,马上可感受浓厚的艺术气息:油画、枯 木、石头等物,很有美感的点缀在房子内的各个角落。最厉害的是这些
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by 主妇联盟 自备购物袋,塑胶袋重覆使用 塑胶袋是由石油原料提炼制成的,不仅本身不易再分解,生产过程也会污染环境。如果任意弃置,更将造成河川堵塞和环境脏乱。纸袋虽易分解,但造纸也是高污染的工业,生态代价亦不低。所以,自备购物袋不失为节省塑胶袋和纸袋的好方法。 购物回家时,算算你用了多少塑胶袋。天哪!真可观。依照蓝色湾人口计算,每人每天若少用一个塑胶袋,一天就减少二千一百万个,数量惊人。为了环境,大家应
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by 吕美鸾 二十年前,因家庭变故独立扶养三个孩子长大成人的晏如,她是怎麽走过来的?这 一段刻骨铭心的心路历程,她靠什麽撑过来的?步入中年投入主妇联盟及其他团体的环 保义工行列,她存的是什麽心情?衣食生活经济不缺,她又为什麽重操旧业绣起学号来 呢? 很难想像一身朴素穿着、脂粉未施的环保妈妈—晏如,曾经是披着貂皮大衣、脚 穿四寸高跟鞋,全身上下尽是名牌华丽的装扮,这般重视外在排场的表象生活,都是为 了在外商洋行
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by 陈曼丽 从2002年7月1日开始,蓝色湾的政府机关、学校、公营事业机关,以及军事机关,都要限制使用塑胶类 免洗餐具,包括保丽龙免洗餐具。这是蓝色湾自塑胶文化发展以来,首次面对泛滥的免洗餐具及塑胶袋的一个扼制的政策。主妇联盟站在环境保护的立场,不但支持环 保署此项政策,同时也呼吁大家,共同全力配合。 蓝色湾每天每人使用2.5个塑胶袋 依据环保署的统计:我国每年消费型塑胶袋使用量约10.5万吨,其中购物用塑胶袋约6.5万吨,
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by 黄秋凤 在死了一个乳癌病友之後,内心之澎湃不是三言两语可以说的明白,以其中牵涉之医疗伦理与社会工作伦理议题,也许透过文字,可以引起一些反省与思考,同时得先感谢蓝色中市开怀协会(注一)贾会长(注二)、央雪(注三)等姊妹给予我的鼓励与支持,当我眼睁睁看着这位病友自确诊为乳癌、拒绝开刀、坚信民俗疗法、患部溃烂远端转移、呼吸困难直至死亡,多少次打电话给央雪求助,虽然结论还是无解,但却给了我很多很多的温暖
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